谭嗣同的《狱中题壁》是一首流传千古的绝命诗，其中蕴含了丰富的典故和深刻的意义。这首诗的内容为：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

张俭的典故

张俭：东汉末期的高平人，初为山阳东部督邮，因严劾宦官侯览及其家属为非作歹，为太学生所敬仰。后来党锢之祸又起，他被迫逃亡，人们敬重他的人品，都冒着破家灭族的危险接待他。张俭在逃亡时害得很多人因为收留他而满门抄斩，甚至“郡县为之残破”，其于心何忍。

杜根的典故

杜根：东汉安帝时任郎中，当时邓太后摄政，权在外戚。安帝年长，杜根上书要求太后归政，太后大怒，命人把他装在麻袋里摔死。执法官示意施刑人手下留情，载出城外待其苏醒。太后派人查看，杜根装死三日，目中生蛆，侥幸逃脱，躲了15年。邓太后死后，杜根复出，官拜侍御史。

诗中的典故与谭嗣同的志向

谭嗣同在诗中通过张俭和杜根的典故，表达了自己宁愿选择英勇就义，也不愿意给他人带来麻烦，也不愿意依赖执法者的手下留情来暂时逃过一死。他要以“横刀向天笑”的方式大义凛然地去刑场就义，表现出视死如归的英雄气概。

诗的后两句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”更是抒发了谭嗣同慷慨赴死的气节，表达了他对维新变法的坚定信念和对未来的期望。他认为，只有通过流血和牺牲，才能唤醒国人，推动社会的进步。

关于诗文的篡改争议

据说谭嗣同的这首诗被梁启超“篡改”过，原诗为：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。” 但这一说法证据不足，难以采信。

综上所述，谭嗣同的《狱中题壁》是一首充满英雄气概和深刻寓意的绝命诗，通过引用张俭和杜根的典故，表达了他视死如归的精神和对维新变法的坚定信念。尽管关于诗文的篡改存在争议，但这并不影响这首诗在历史和文化中的重要地位。