关于用古诗骂人没道德，综合权威资料整理如下：

一、最具代表性的作品：《鄘风·相鼠》

《诗经·鄘风·相鼠》是《诗经》中骂人最直接、最解恨的篇章，原文为：

> 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!

> 相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!

> 相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死!

此诗以老鼠的生理特征反衬人的道德缺失，通过“有皮”“有齿”“有体”与“无仪”“无止”“无礼”的对比，强烈谴责不知廉耻、毫无礼教的人，被后世评为“最粗鄙的语言暴力”。

二、其他相关作品

《小雅·巧言》

- 原文：

蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。 - 背景：讽刺统治者听信谗言，痛斥进谗者的虚伪与无耻。

苏轼《洗儿诗》

- 原文：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 - 背景：因反对新法遭陷害，反讽当时朝野对“聪明人”的盲目崇拜。

杜甫《佳人》

- 原文：

绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。 - 背景：借赞美人品，讽刺当时社会的道德沦丧。

三、其他经典骂人诗句

《论语》：

> 君子喻于义，小人喻于利。 （虽未直接骂人，但通过义利观讽刺小人）

现代仿古诗：

> 人间无君相思处，六畜有你骨肉亲。 （网络流传的仿古骂人诗句，含《诗经》原句）

四、注意事项

文学价值与道德审判的界限：

古诗虽含骂人内容，但多为借喻或讽刺，不宜作为道德审判依据。2. 语境与解读：部分诗句需结合历史背景理解，如《小雅·巧言》的讽刺对象为当权者而非普通民众。

综上，《鄘风·相鼠》因直白的语言和深刻的批判，成为骂人没道德的经典代表，但其核心在于唤醒礼教意识，而非单纯恶意攻击。