关于文明礼仪的古诗，可以从多个角度进行归纳和赏析，以下是综合整理后的内容：
一、礼仪规范类
《经》（李峤） - "青紫方拾芥，黄金徒满籝"：以青紫（官服）与黄金的对比，强调礼仪规范的重要性，而非物质追求。
《绝句》（吕希哲）
- "礼仪三百复三千，酬酢天机理必然"：通过数字的夸张手法，表达礼仪的系统性与人伦关系的必然性。
《贤者之孝二百四十首·张霸》（林同）
- "幼也知孝让，居然合礼仪"：以张霸幼年懂礼仪为例，说明礼仪教育对品德培养的奠基作用。
二、家庭伦理类
《相鼠》（《诗经》）
- "人而无礼，胡不遄死"：以鼠喻人，强调礼仪是生存的根本，礼失则亡。
《祭侄文稿》（颜真卿）
- 虽为祭文，但体现了唐代文人对家族伦理的重视，如"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"的生死相依理念。
三、社会秩序类
《郊庙歌辞》（唐代）
- 作为礼乐制度的重要组成部分，反映了古代通过音乐与礼仪维护社会秩序的实践。
《越妇拜县官》（唐代）
- 通过越妇的礼节性行为，展现古代基层社会的伦理规范。
四、文明发展类
《礼是人的魂》（佚名）
- 阐述礼仪与人格的关系，如"礼是文之精，有文有化有人生"，体现文明对个体精神世界的塑造。
现代文明礼仪诗
- 如"在公汽上，一位少先队员主动让座给老人"，通过具体场景歌颂文明行为。
五、经典诵读建议
《论语》： 虽非诗歌，但"不学礼，无以立"等句是礼仪教育的核心思想。 《诗经》
建议结合具体场景诵读，如家庭聚会时诵读《贤者之孝》，社交场合引用《绝句》，教育子女时讲述《相鼠》等，以增强感染力。
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