雨果作为一位伟大的文学家和人道主义者，在多个方面赞颂了真善美，以下是从论证角度对他的赞颂进行的分析：

人道主义精神

雨果的作品中充满了对弱者和被压迫者的同情和关注。他通过自己的作品，如《悲惨的世界》和《巴黎圣母院》，表达了对社会不公和人性悲剧的深刻反思。雨果的人道主义精神不仅体现在他的文学作品中，也体现在他的现实生活中，他积极参与社会活动，为弱势群体发声，反对战争和暴力。

对圆明园的评价

雨果对圆明园这一人类文明的杰作给予了高度评价。他在《致巴特农神庙》和《致圆明园》等作品中，谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者和被掠夺者的巨大同情。雨果认为圆明园是人类智慧和创造力的结晶，是人类文明的瑰宝，应当得到尊重和保护。

对伏尔泰的赞美

在《纪念伏尔泰的演说》中，雨果高度赞扬了伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他在思想史上的贡献。雨果认为伏尔泰不仅是一位伟大的思想家，也是一位勇敢的战斗者，他为弱者辩护，为正义而战，他的思想和行为对后世产生了深远的影响。

对真善美的追求

雨果的文学创作充满了对真善美的追求。他的作品通过对美丑善恶对比型人物的描述，表达了对真善美的歌颂。在《悲惨的世界》中，雨果通过主人公冉·阿让的形象，展现了善良与邪恶的冲突和和解；在《巴黎圣母院》中，通过卡西莫多和艾斯梅拉达的形象，表现了美与丑的共存和真善美的力量。

诗歌创作

雨果的诗歌创作同样体现了他对真善美的赞颂。他的诗歌情感激荡，气势磅礴，风格壮美。雨果认为诗人是自由的，诗国是没有任何禁区的，诗人应将激情、行为和梦想合为一体。他的诗歌具有深沉的人道主义精神和积极的乐观气息，表达了对宇宙和自然的崇高礼赞。

综上所述，雨果通过他的文学作品和诗歌创作，从多个角度赞颂了真善美，展现了他作为一位伟大文学家和人道主义者的崇高精神境界。他的作品和思想不仅在当时产生了深远的影响，也为后世留下了宝贵的文化遗产。