《端午节》是鲁迅于1922年发表在《小说月报》的作品，通过轻松幽默的笔触对旧知识分子进行了辛辣讽刺。以下从社会背景、中心思想、人物形象及艺术特色等方面进行赏析：

一、社会背景

作品创作于“五四”运动落潮期，新文化运动初现疲态，军阀混战与封建势力复辟导致社会思想波动。在此背景下，部分接受新文化洗礼的知识分子出现思想反复，与封建遗老遗少形成复杂的社会生态。

二、中心思想

鲁迅通过方玄绰这一形象，批判那些“表面上进步、骨子里落后”的旧知识分子。这类人物虽身处新文化运动浪潮，但内心仍受传统观念束缚，体现新旧文化冲突下的悲剧性。

三、人物形象

方玄绰

- 身份矛盾：

兼具新式文人（读《尝试集》）与官僚身份，言行举止充满矛盾。例如“索薪”事件中，他既想维护新文化理念，又无法摆脱旧官僚的怯懦与世故。

- 文化伪善：表面推崇新文化，实则内心浅薄、市侩。家中依赖仆人，社会上则对变革持观望态度，是“披着新衣的旧式文人”的典型。

四、艺术特色

语言风格

鲁迅运用白话文与幽默笔触，通过对话和描写展现人物性格。例如方玄绰的“差不多”口头禅，既揭示其思维局限，也隐喻社会现象的普遍性。

象征手法

端午节本身承载传统文化符号，鲁迅借节日氛围强化批判效果。如赛龙舟象征群体心理，而方玄绰的孤独则凸显个体在历史洪流中的异化。

五、历史意义

《端午节》不仅是鲁迅现实主义文学的代表作，也反映了“五四”时期知识分子的精神困境。通过方玄绰的悲剧，鲁迅揭示了思想启蒙需结合社会变革的深层逻辑。

（注：本文综合自《小说月报》原文及鲁迅研究著作，重点分析《端午节》的讽刺艺术与历史价值。）