荀子作为先秦时期著名的思想家、教育家，对治国理政有着深刻的见解。以下是一些荀子的治国名言：

“利少而义多，为之。”这句话强调在利益与道义之间，应当选择道义，即使利益较少。

“赠人以言，重于金石珠玉。”荀子认为，给予他人有益的建议比赠送珍贵的物品更为重要。

“从道不从君，从义不从父。”这句话表明，在真理和道义与君命、父命相矛盾时，应当服从真理和道义。

“礼以顺人心为本。”荀子认为，制定礼仪制度的根本目的在于顺应人们希望社会有序、和谐稳定的愿望。

“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。”这句话揭示了人在困境中可能会采取不道德的行为。

“口能言之，身能行之，国宝也。”荀子认为，能够善于谈论礼义并且自身能够奉行礼义的人，是国家的重要财富。

“治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”治理国家的人要尊重和爱护国家的栋梁之才，使用国家的工具，并铲除国家的弊端。

“多积财而羞无有，重民任而诛不能，此邪行之所以起，刑罚之所以多也。”这句话指出，国家之所以出现邪恶行为和频繁的刑罚，是因为统治者积累了过多的财富，而不重视民众的能力和贡献。

“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。”荀子认为，国家将要兴旺时，必须尊重教师；国家将要衰亡时，必须轻视教师。

“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。”这句话反映了荀子提倡的“吃苦在前，享受在后”的修身之道。

“田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。”荀子指出，田野荒芜而仓廪充实，百姓空虚而国库满盈，这是国家即将倾覆的征兆。

“得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。”这句话强调了君主应当重视百姓的力量、生命和名誉，这是国家富强和强大的基础。

“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”这句话鼓励人们坚持不懈地努力，即使能力有限，也能取得成就。

“君子知夫不全不粹不足為美也⋯⋯全之盡之，然後學者也。”这句话强调了君子应当追求完美，不断完善自己，然后才能成为真正的学者。

这些名言不仅反映了荀子的治国理政思想，也为后世提供了宝贵的智慧和启示。