"仁者乐山，智者乐水" 是中国古代哲学思想中关于人格与自然关系的经典表述，其含义和出处如下：

一、基本含义

仁者乐山

仁者以山为乐，象征仁德之人如山般沉稳、坚定、包容。山在传统文化中代表承载、厚德载物的品质，仁者心怀仁德，安于自然，故以山为精神寄托。

智者乐水

智者以水为乐，体现智慧之人如水般灵动、变通、顺应自然。水具有流动性、适应性和滋养万物的特性，智者借此联想到顺应时势、灵活应变。

二、出处与背景

文献依据：

该句出自《论语·雍也篇》，原文为“子曰：‘知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。’”（注：部分文献将“知者”写为“仁者”，实为传抄误差）。

哲学思想：

儒家强调“仁”与“山”的关联，认为仁德之人应具备山一般的品德；

道家则借用水的特质，主张顺应自然，与儒家形成互补。

三、后世解读与影响

南怀瑾解读：

南怀瑾先生认为“智者乐水”指水的活泼与智慧，“仁者乐山”指山的宁静与仁德，强调两者互补而非对立。

文化象征：

山与水的对应关系成为中国文化中“仁德”与“智慧”的核心意象，影响后世哲学、艺术及伦理观。

综上，"仁者乐山，智者乐水" 通过自然意象阐释了儒家与道家思想的交融，成为中华民族传统美德的重要载体。