王阳明心学的核心思想通过"四句教"系统化地阐释了善恶的本质与实践路径，具体内容如下：

一、核心四句话解析

无善无恶心之体

强调心的本体是超越善恶的纯净状态，如同未加雕饰的铜镜，能真实反映事物本质，但本身不带有善恶标签。婴儿对善恶的天然感知（如看到老人跌倒会同情）即体现了这种本然状态。

有善有恶意之动

指意识活动对外界刺激产生判断后产生的善恶倾向。例如，看到同事升职产生羡慕（善）或嫉妒（恶）的念头，这种念头驱使行为，形成善恶的分别。

知善知恶是良知

良知是人心与生俱来的道德判断力，能本能地分辨是非对错，如盗贼的羞耻感或对公平的追求。王阳明认为，良知是超越个人私欲的普遍道德标准。

为善去恶是格物

格物即通过实践纠正恶念、发扬善行，达到内心净化。例如，在利益诱惑面前，通过良知觉察后选择公正行为，即为格物致知。

二、思想内涵与意义

超越善恶的本体观：

打破传统道德观念的束缚，认为善恶是相对的，真正的境界是超越二分法的纯真状态。

意识与行为的关联：指出善恶的根源在于意识活动，而非先天本质，强调通过修心实现行为转变。

实践与修心：主张通过"格物"（实践）实现良知的觉醒与升华，达到"静亦定，动亦定"的修行境界。

三、与其他哲学流派的差异

与禅宗追求的超脱轮回不同，王阳明强调在世俗生活中通过良知实现自我完善；与佛学强调"无我"不同，他主张"心即理"，认为道德规范内化于心即可。