王阳明的“改过”是心学体系中的核心概念之一，其内涵可从以下角度解析：

一、核心内涵

知行合一的实践转化

改过不仅是停止错误行为，更在于通过实践体悟实现内心与行为的统一。王阳明认为，真正的知行合一需要通过改过这一过程达成，即“知”源于行，行中见知。

破除心理障碍

改过首先要克服“心之过”，即对错误的认知偏差。王阳明指出，许多人并非行为不端，而是心存执念、不愿面对自身缺点。真正的改过需要直面恐惧，如“承认错误”“承担后果”，而非沉溺于羞愧或自我怀疑。

二、实践方法

接纳错误

王阳明强调“人非圣贤，孰能无过”，错误是成长必经过程。改过始于接纳错误，以平和心态分析问题根源。

持续修正

改过需通过“日省吾身”实现，通过反思日常行为，发现偏差后立即调整。如《教条示龙场诸生》中提出“不贵于无过，而贵于能改过”，强调行动力胜于无过错。

转化心态

改过不仅是外在行为的改变，更需实现内在心性的转化。通过“除掉身上病变的肿瘤”般的勇气，彻底摒弃旧习气，才能达到“立地成佛”的境界。

三、深层意义

超越表面修正：

改过超越单纯的行为矫正，通过内省实现精神层面的升华。

实践哲学：强调“知行合一”，认为认知与行动不可分割，改过即是对“知”的实践验证。

生命价值：改过是实现自我超越的途径，通过不断修正，最终回归本心，达成“格物致知”的境界。

王阳明的改过思想，既是对传统儒学的创新，也是对个人修养的深刻洞察，至今仍对哲学、教育等领域产生深远影响。