卢梭相对于伏尔泰的进步性主要体现在以下几个方面：

政治哲学上的突破

卢梭继承了笛卡尔的社会契约论，并提出了“人民主权”说，认为政府的合法性来源于人民的同意，而非君主的神权或世袭特权。这与伏尔泰支持的开明专制和君主立宪制形成鲜明对比，伏尔泰并没有完全反对君主制，他的民主理念需要王室的存在。

对人类文明进步的看法

伏尔泰推崇科学和艺术的进步，认为这些进步给社会大众带来了福祉，推动了人类文明的进步。而卢梭则批判人类文明的进步，尤其是私有制的出现，认为这是导致社会不平等的根源。

社会改革的立场

伏尔泰寄希望于通过社会改良，实行开明君主制来改善社会现状。卢梭则主张彻底打碎旧制度，建立共和制，强调社会契约和人民主权。

对理性的态度

伏尔泰相信理性能够带来社会进步，而卢梭则认为对理性的误用会产生灾难性的社会政治后果。卢梭强调“激情”的重要性，认为激情和自然情感比理性更能推动社会的变革。

宗教观念

伏尔泰虽然批判教会，但仍主张信仰上帝和保留宗教，认为科学和进步应与宗教信仰并存。卢梭则提倡社会契约论和“人民主权说”，明确反对君权神授论，认为宗教不应干预政治。

综上所述，卢梭在政治上主张更为激进和彻底的民主共和制，批判人类文明进步带来的负面影响，强调人民主权和激情在社会变革中的作用，这与伏尔泰相对温和和保守的政治立场和进步观念形成对比。因此，可以说卢梭在某些方面比伏尔泰更为进步。