1647年顾炎武的年代背景可概括为以下要点：

一、历史大环境

明清易代的关键节点

1644年李自成攻占北京，标志着明朝灭亡；随后清军入关，建立中原统治，中国进入清王朝时期。这一时期是传统封建秩序崩溃、民族危机剧烈的动荡时代。

社会矛盾激化

明朝末年政治腐败、经济凋敝，土地兼并严重，导致阶级矛盾尖锐，农民起义频发（如白莲教起义、李自成起义等）。清军南下过程中，伴随着对中原文化的冲击与破坏，传统儒家价值观受到严峻挑战。

二、顾炎武个人经历

政治活动与挫折

顾炎武曾参与南明抗清斗争，但因“几事一不中”被解职，后改名炎武，开始流亡生涯。这一经历使其深刻认识到个体在历史变革中的责任。

经济与思想转变

为维持生计，顾炎武典卖祖产并从事盐业经营，表现出对传统士大夫经济偏好的突破。同时，他在盐商墓志铭中强调“孝友、急公好施”，反映其经济伦理观与儒家思想的融合。

三、思想形成的核心背景

文化传承危机

清廷入主中原后，顾炎武担忧“正统”文化断裂，主张通过学术研究保存文化根基。这种危机感促使他晚年专注于经学考证、音韵学研究，著有《日知录》《音学五书》等。

“天下兴亡，匹夫有责”

该思想正是在此背景下孕育而生，强调每个个体对国家命运的责任，成为后世爱国思想的经典范式。

综上，1647年顾炎武身处明末清初的转型期，个人命运与时代洪流紧密交织，其思想与行动既是对传统文化的反思，也是对民族未来的探索。