《窃糟》是明代刘基（刘伯温）在《郁离子》中创作的一篇讽刺短文，通过寓言故事揭露了特定社会现象。其讽刺对象及深层含义可概括如下：

一、讽刺对象

学术骗子与伪知者

文中通过“客有好佛者”这一形象，讽刺了那些对佛学或某种理论一知半解，却自以为是、喜欢用空洞理论炫耀的人。这类人往往缺乏真正的学识，却凭借皮毛知识四处宣扬，甚至以“独到见解”自居。

不知装懂的虚伪者

该人物以“客”身份，用“以佛夸予”的行为，具体展现了“以不知为知”的虚伪态度。他不仅自己未深入理解佛理，还试图用片面知识欺骗他人，甚至担心“真佛会笑子窃其糟”，进一步暴露其自欺欺人的本质。

二、讽刺手法与深层含义

寓言叙事

刘基通过“鲁人窃糟”的故事，隐喻那些盗用他人成果却冠以“原创”标签的行为。鲁国人用鲁酒浸泡中山酒糟，混淆视听，正如某些人用肤浅理论包装深刻见解。

反差对比

文中“鲁人”象征愚昧无知者，“中山人”代表真正的智者。通过对比两者的行为（创新与抄袭），突显了知与不知的差距，警示人们不可因一知半解而自满。

现实启示

刘基借此故事劝诫后人，学问需通过实践与学习获得真谛，而非空谈。真正的智慧在于融会贯通，而非简单的知识拼凑。

综上，《窃糟》通过生动的寓言，深刻讽刺了学术界和日常生活中存在的虚伪与浮夸现象，倡导务实求真的态度。