他的责任不是教给孩子们以行为的准绳，他的责任是促使他们去发现这些准绳。

童年是理智的睡眠期。

没有信念，就没有真正的美德。

上帝创造了我，然后将模子打破。

真正的教育不在于口训而在实行。

人类幸福起源于愿望与能力的平衡。

忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。

以世界为唯一的书本，以事实为唯一的教训。

大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。

因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。

家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

我们可以让那些同我们不相干的人爱怎样说就怎样说，可是，让一个朋友认为我们具有我们本来没有的美德，是犯罪的。

用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。

生命、健康、理性和舒适，应该是压倒一切的，不舒适的事物决不会显得优美。

苗条并不等于瘦弱，为了讨好人家的爱，就不应当有一副不健康的样子。

出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的‘自然的存在’。

教育应遵循儿童的自然本性，按照儿童自然发展的程序分阶段进行。

你什么也舍不得牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。

十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？

如果你不首先培养活泼的儿童，你就决不能教出聪明的人来。

我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。

在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。

不管你怎么解释什么东西，关键是要详细地展示它的用处，然后指出它的缺点，引起孩子的兴趣。

在这方面，我比你想得更加周到，你只是想让他成为王公贵族，可他今后一无是处也说不定呢。我想要给他的是一个他不管怎样都不会失去的地位，无论在什么时候他都会以这个地位为荣。我要将他教育成有用的人。

先让你的孩子去观察大自然，很快他就会变得很好奇。但是，为了激发他的好奇心，不要匆忙地去满足他的好奇心。你提出一些他能够理解的问题，让他去思考、回答。一定要做到：他了解一些事物并不是因为你告诉了他什么，而是因为他自己的理解力。不要教他各种各样的学问，让他自己去探索和发现学问。在他心里，如果你用权威代替了理智，那么他就不会再去运用他的理智了，他的思想会被别人的意见影响。

这些摘抄涵盖了《爱弥儿》中关于教育、自然、人性、美德和幸福等方面的深刻见解。希望这些内容对你有所帮助。